{"id":2373,"date":"2024-04-09T05:11:59","date_gmt":"2024-04-09T03:11:59","guid":{"rendered":"https:\/\/micronauta.com\/DOLORS\/?p=2373"},"modified":"2024-05-08T22:20:13","modified_gmt":"2024-05-08T20:20:13","slug":"una-asignatura-pendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/micronauta.com\/DOLORS\/2024\/04\/09\/una-asignatura-pendiente\/","title":{"rendered":"Esa Gran Asignatura pendiente ‘-)"},"content":{"rendered":"\n

El rol de las emociones en el camino espiritual<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda como hoy, el universo, el destino o la vida, puso en mi camino una gran oportunidad: Trabajar el mundo de las emociones<\/strong>, esa GRAN asignatura pendiente. Como no nos la ense\u00f1aron, siempre ha estado ah\u00ed rondando, hasta que ya le ha llegado el momento, de parar i dedicarle su tiempo. Asignatura que equivocadamente cre\u00eda, y muy err\u00f3neamente, hasta ahora que, s\u00f3lo exist\u00edan dos maneras de tratarlas; una, aflorando esos sentimientos inoportunos y reaccionarios, y que, fueren como fueren, s\u00f3lo me tocaba asumir mi responsabilidad y acatar mis actos o palabras. Y otra era guard\u00e1ndome todas esas emociones y sentimientos reprimidos por no hacer da\u00f1o a nadie, esa tormenta en una botella, como dije en el post anterior, que en el momento menos inoportuno, pod\u00eda estallar por pura evidencia. As\u00ed que \u00e9ste, sin duda, ha sido mi mejor regalo, aprovechar este precioso tiempo y esta gran oportunidad para crecer y seguir evolucionando con el fascinante mundo de la mente en el budismo, porque ahora y desde el conocimiento, estoy entendiendo muchas cosas. Es un verdadero privilegio esto de trabajar para trabajarme, crea un especial entusiasmo que te motiva a indagar cada vez m\u00e1s ‘-)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPorqu\u00e9 el Budismo se ha expandido tanto por todo el mundo? <\/strong>El budismo ofrece un enfoque psicol\u00f3gico para estudiar la mente humana. Dentro de la psicolog\u00eda una de las metas principales es reconstruir nuestra vida emocional. \u00bfEn qu\u00e9 sentido? Una de las bases principales es cultivar el amor universal y la compasi\u00f3n. Las ense\u00f1anzas hablan de las emociones perturbadoras o negativas, pero esas, no son todas las emociones. Equivocadamente, cuando hablamos de emociones las inclu\u00edmos todas, y s\u00f3lo son negativas o perturbadoras, las que son problem\u00e1ticas o no saludables<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que el budismo<\/strong>, el jainismo<\/a><\/strong> son religiones sin dios. Sus doctrinas proponen un camino de crecimiento espiritual, posible en la medida, \u00fanicamente, de la observancia de unas reglas y de los esfuerzos espirituales de cada individuo. A pesar de que los dos surgieron en las mismas condiciones sociales, hist\u00f3ricas, los dos son sistemas human\u00edsticos<\/strong> en lo que se refiere a la mente; los dos hablan de karma y de temas comunes. Sin embargo, el budismo se expandi\u00f3 much\u00edsimo durante la vida de Budha y despu\u00e9s de \u00e9l, a lo largo de los siglos. El motivo fu\u00e9 porque Buda estaba explorando nuevas emociones.<\/strong> Emociones que no formaban parte en la vida interna de las personas. Parte de las ense\u00f1anzas y la pr\u00e1ctica budista nos ense\u00f1a la manera de cultivar y fortalecer ciertas emociones, que en esa \u00e9poca no se le prestaba mucha atenci\u00f3n. Explorando y experimentando Buda esas emociones, es lo que lo diferenciaba de la doctrina del Jainismo con Mahavira<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Una de las emociones que Buda experiment\u00f3 fu\u00e9 el agradecimiento<\/strong>, la gratitud. simplemente contemplar la bondad que uno ha recibido de otros; eso es una emoci\u00f3n agradable y saludable. As\u00ed pues, el enfoque que le da el budismo a las emociones es el de reconstruir nuestra vida emocional<\/strong>. Prestar mucha atenci\u00f3n<\/strong> a las emociones saludables y a las que no lo son tanto. Lo que debemos tener claro, es que la mente humana debe estar o mantenerse en un estado neutral<\/strong>, sin sentimientos, sin afectos. Sus ense\u00f1anazas hablan de que todos los seres cuidamos ecuanimidad<\/a><\/strong> que somos libres de progresos. Cuando lo que estamos sientiendo es que \u00aba unos los dejamos y a otros los alejamos\u00bb, eso es separaci\u00f3n. Y cuando vemos la descripci\u00f3n del afecto que estamos tratando de cultivar hacia que todos somos uno, se describe como el sentimiento que siente una madre hacia su \u00fanico<\/strong> hijo. Esta es la descripci\u00f3n de una emoci\u00f3n intensa, esto es m\u00edo, y todo lo que siento es s\u00f3lo para \u00e9l. Esa, es una emoci\u00f3n que se genera continuamente pensando que somos seres separados, individuales, \u00fanicos,<\/strong> yendo en contra de la ley de la interdependencia. Esto nos da se\u00f1ales de que no estamos hablando de un estado neutral<\/strong> y equilibrado. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que mi trabajo es, identificar las emociones saludables<\/strong> (son las que tenemos innatas y que por nuestras creencias limitantes<\/strong><\/a>, cruciales para ir acerc\u00e1ndonos m\u00e1s esas emociones saludables<\/strong> que todos tenemos, debajo de muchas capas, pero est\u00e1n ah\u00ed. Como dec\u00eda, identificar las saludables, de las que son da\u00f1inas o poco sanas. Y . . . \u00bfC\u00f3mo sabemos cuando son da\u00f1inas y cuando son saludables?<\/strong> Nos daremos cuenta por el beneficio que producir\u00e1 en nosotros y en los dem\u00e1s. El budismo no trata de eliminar las emociones negativas o perturbadores, sino que trata de potenciar las saludables y de esa manera, las negativas se van disipando solas. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se trata de potenciar, de poner atenci\u00f3n en las emociones saludables y estables<\/strong> porque van en concordancia con la realidad<\/strong>. Con la pr\u00e1ctica, se trata de ver que no existe ese \u00abyo\u00bb independiente y \u00fanico, y el m\u00e1s importante . . . y el centro de todo porque no somos el centro del mundo . . . Es ah\u00ed, que conectamos con el amor, la compasi\u00f3n<\/strong> sin centralizar, sin enraizar nuestro yo. Son emociones que van de acuerdo con la ley de la interdependencia, porque no podemos extraer un \u00abyo\u00bb de cualquier situaci\u00f3n o de cualquier relaci\u00f3n<\/a><\/strong>; y que la sensaci\u00f3n de que \u00abyo estoy aqu\u00ed y \u00e9l o ella est\u00e1 fuera\u00bb, es incorrecto. Cuando nos relacionamos, de alguna manera entendemos que la relaci\u00f3n, no est\u00e9 centralizada o focalizada en ese yo, que no haya un abismo entre las otras personas y yo. Esas son las emociones estables. Realmente, cuando nuestro entorno o vida emocional es estable, esto es la felicidad duradera.<\/strong> No pensado y sintiendo que lo que pasa fuera no va conmigo, porque yo me quedo aqui. Pi\u00e9nsalo, no estamos solos, compartimos todo un planeta.<\/p>\n\n\n\n

Las emociones da\u00f1inas, problem\u00e1ticas, pertubadoras o no saludables son las emociones inestables<\/strong>. Son las que no van en concordancia con la realidad<\/strong>, son las que estan basadas en un entendimiento equivocado. Son las que estoy tratando de: defender, luchar, invalidar . . . en definitiva, de no fluir<\/strong>. Son las que construyen un \u00abego\u00bb<\/strong>. Con apego estamos intentado conseguir todo aquello que pensamos que nos va a causar placer, tratando de luchar con el mundo, tratando de alejar todo lo que es incompetencia conmigo. El hecho de empujar lo que me molesta o no quiero oir hablar, ya es una se\u00f1al que debemos captar. En el d\u00eda a d\u00eda, surgen todo tipo de emociones, las que nos gustan y las que no. Ese sube y baja que fluctua dentro hace que las detectemos muy f\u00e1cilmente, porque siempre generan acci\u00f3n interna. Las emociones inestables o no saludables<\/strong> son las pasionales, las melodram\u00e1ticas (de novela) las que suben y bajan seg\u00fan tengamos el d\u00eda o nos influya lo externo, las reaccionarias, las que estallan de esa botella ‘-)<\/p>\n\n\n\n

Se trata de cultivar un saneamiento en nuestra vida emocional, una vida sabia en la cual nuestras emociones se vayan limando y nutriendo<\/strong>. Porque sin\u00f3 el resultado de cultivar esas emociones melodram\u00e1ticas, genera relaciones inestables. Y si estamos pensando que ese es el tipo de vida que se corresponde con cierta visi\u00f3n, es una decisi\u00f3n de cada uno. As\u00ed que, personalmente, prefiero ver las emociones interesantes en mi vida que de las dem\u00e1s ya he tenido m\u00e1s que suficiente.<\/p>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n que vamos cultivando y que focalizamos en esas emociones, afectan a la realidad en la que vivimos<\/strong>. Cuando sentimos algo, notamos que conecta m\u00e1s con esa emoci\u00f3n, por ejemplo el miedo<\/strong>. Te despiertas por la noche con miedo, y todos los sonidos que oyes son sopsechas, son fuentes de inseguridad y con ello, mucho sufrimiento. En el budismo se cultiva la confianza en uno mismo, con seguridad; no lo muestras, no lo ense\u00f1as. Tu mente no identifica los sonidos con esos acontecimientos que yo identifico como sospechas y amenazas. En situaciones de emergencia, de mucha tensi\u00f3n, donde el p\u00e1nico<\/strong> se apodera de nosotros generando ataques de ansiedad muy graves, descontrol donde es imposible discernir porque el p\u00e1nico se apodera de nosotros. Igual pasa con los celos<\/strong>, la persona ve amenaza y sospecha de todo el entorno en la realidad en la que vive. Y la ira<\/strong>, el enojo o el enfado, que tiene su origen en la impaciencia. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que la fuente de las emociones no est\u00e1 fuera de nosotros<\/strong>, por la sencilla raz\u00f3n de que todo lo que pasa fuera, todas las situaciones externas en las que estamos, nos van a indicar c\u00f3mo nos vamos a sentir por dentro<\/strong>. No es nuestro entorno, ni el medio ambiente, quien decide c\u00f3mo vamos a vivir emocionalmente esas emociones. Tenemos una mente que est\u00e1 orientada a mirar hacia fuera, no est\u00e1 acostumbrada a mirar hacia dentro. Es como si fu\u00e9ramos palitos de corcho en un oc\u00e9ano con un ir y venir de ese salvaje oleaje emocional interno<\/strong>. As\u00ed sentimos muchas veces nuestra vida emocional. Y resulta que ese oc\u00e9ano somos nosotros!<\/p>\n\n\n\n

Una manera muy sencilla para averiguar<\/strong> si es tu manera de pensar es, cuando est\u00e1s experimentando una emoci\u00f3n, ver de qu\u00e9 manera vives esa emoci\u00f3n<\/strong>, la causa<\/strong> de ese runrun interior, que . \u00bfEst\u00e1 fuera o est\u00e1 dentro? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las ense\u00f1anzas de la psicolog\u00eda budista, especialmente es sus pr\u00e1cticas que se utilizan para analizar y controlar nuestras emociones, se presentan seis condiciones que se juntan para estimular el sufrimiento de las emociones destructivas.<\/strong> S\u00f3lamente una de esas seis, es el objeto o condici\u00f3n exterior, las otras cinco est\u00e1n dentro de nosotros.<\/strong> Las reacciones de las personas pueden ser muy diversas en situaciones extremas, y ah\u00ed tenemos la libertad de c\u00f3mo reaccionamos, esto nos indica que no es la situaci\u00f3n la que nos da un mandamiento de c\u00f3mo nos hace sentir. Muchas veces es m\u00e1s, el tener que socorrer la causa que ha provocado en aquella persona esa emoci\u00f3n en ella, que la propia emergencia (incendio, explosi\u00f3n, evacuaci\u00f3n. . . .) <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCuales son las emociones que van a salir fortalecidas?<\/strong> Nosotros decidimos qu\u00e9 tipo de vida emocional vamos a vivir. Y as\u00ed vemos tambi\u00e9n la calidad de vida que tenemos, algo que no tiene nada que ver con recursos econ\u00f3micos, ni posici\u00f3n, ni estatus social, sino con la calidad de nuestras emociones. Las emociones que siento a lo largo de un d\u00eda, y que surgen m\u00e1s a lo largo de una vida tienen un impacto que influye en la manera que vivo<\/strong>. Impacto en las acciones que creo, impacto en las consecuencias que genero, impacto en lo que yo percibo en todo mi entorno, impacto cuando yo interpreto la situaci\u00f3n en la que estoy. Contrario a la cultura occidental, La cultura oriental nos da las herramientas y pr\u00e1cticas para trabajar esas emociones<\/strong>. Es crucial porque depende la felicidad o el sufrimiento que tenemos.<\/p>\n\n\n\n

Las emociones nos hacen decir cosas que no queremos decir y hacemos cosas que no queremos hacer. Por eso hay que observarlas, detectarlas, analizarlas, estudiarlas y transformarlas<\/strong>. Nuestra vida emocional, es un factor crucial en el karma que creamos<\/a><\/strong>, en las consecuencias de esas acciones k\u00e1rmicas que nosotros debemos paliar. Cuando hacemos da\u00f1o a las personas cercanas por las emociones descontroladas, eso tiene unas consecuencias k\u00e1rmicas con esa relaci\u00f3n. De lo contrario, con emociones controladas o favorables, las relaciones cercanas son de confianza, de cercan\u00eda, de paz, de armon\u00eda . . . <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La primera pr\u00e1ctica<\/strong> de este emocionante curso, es un autoejercicio emocional de nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n

Autobiograf\u00eda emocional <\/em><\/strong>Din\u00e1mica-1<\/a>Descarga<\/a><\/div>\n\n\n\n

Ahora, que el mejor ejercicio para ir creando karma positivo, ser\u00eda ponerse manos a la obra, coger el toro por los cuernos, y, con ayuda de las meditaciones para ser consciente la mayor parte del d\u00eda, con ese trabajo interno que nos renueva y nos hace estar alerta, ir identificando en nuestro d\u00eda a d\u00eda, c\u00f3mo me siento, algo que normalmente no hacemos. Observarnos por dentro conscientemente con desapego, sin juzgar, con distancia, como si di\u00e9ramos un paso atr\u00e1s, y tubi\u00e9ramos una c\u00e1mara por turbante, y que filma lo qu\u00e9 pasa en cada situaci\u00f3n que se me presenta en el d\u00eda a d\u00eda: ansiedad, miedo, angustia, inseguridad, agradecimiento, compasi\u00f3n, alegr\u00eda. . . Y, a partir de ah\u00ed, empezar a preguntarse si lo que estoy sintiendo me es favorable o no. Si me hace sentir bien y en paz conmigo mismo\/a o no. Si me est\u00e1 dando la clase de felicidad que busco o no. Lo tenemos ah\u00ed, lo estamos viendo todo el d\u00eda, s\u00f3lo es cambiar el enfoque. Es hacer un diario de las emociones y desafiar un poco la tendencia que tenemos de forma autom\u00e1tica pensamos que las emociones melodram\u00e1ticas<\/strong> (las que son como el oleaje de un oc\u00e9ano) son el sabor de la vida<\/strong>, sino que ahora ya las identicamos<\/strong>. Me causan dolor, me causan tranquilidad, me restan felicidad, me quiten mi paz interior en mi d\u00eda a d\u00eda. . . \u00bfQu\u00e9 siento y qu\u00e9 quiero sentir? <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo vives tus emociones?<\/h3>\n\n\n\n