{"id":8754,"date":"2024-03-15T05:21:01","date_gmt":"2024-03-15T04:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/micronauta.com\/DOLORS\/?p=8754"},"modified":"2024-03-30T21:07:31","modified_gmt":"2024-03-30T20:07:31","slug":"los-5-colores-del-budismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/micronauta.com\/DOLORS\/2024\/03\/15\/los-5-colores-del-budismo\/","title":{"rendered":"Los 5 colores del Budismo"},"content":{"rendered":"\n

El budismo incluye el concepto de los cinco colores (pancha-varna<\/strong> en s\u00e1nscrito). Estos colores son el blanco, el amarillo<\/strong>, el rojo<\/strong>, el azul<\/strong> y el verde.<\/p>\n\n\n\n

Existen banderas de cinco colores distintos, que representan los cinco elementos del budismo<\/strong>. As\u00ed, el azul<\/strong> representa el cielo<\/strong>; el blanco<\/strong>, el agua<\/strong>; el rojo<\/strong>, el fuego<\/strong>; el verde<\/strong>, el aire<\/strong>; y el amarillo<\/strong>, la tierra<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Estos cinco elementos<\/strong> se representan adem\u00e1s como semicirculares, triangulares, circulares y cuadrados respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

As\u00ed, los cinco Budas trascendentales, personificaci\u00f3n de los aspectos abstractos de la Budeidad, est\u00e1n cada uno dotados de un color diferente en sus sadhanas:<\/p>\n\n\n\n

Vairochana \u2013 Cuerpo blanco
Ratnasambhava \u2013 Cuerpo amarillo
Akshobhya \u2013 Cuerpo azul
Amitabha \u2013 Cuerpo rojo
Amoghasiddhi \u2013 Cuerpo verde
Aqu\u00ed es relevante notar que se dice que cada uno de estos cinco Budas y sus colores asociados promueven el proceso de transformaci\u00f3n por el cual los delirios humanos espec\u00edficos se convierten en cualidades positivas.<\/p>\n\n\n\n

Espec\u00edficamente se cree que meditando en los colores individuales, que contienen sus respectivas esencias, se puede lograr la siguiente metamorfosis:<\/p>\n\n\n\n

El blanco<\/strong> transforma el enga\u00f1o de la ignorancia en la sabidur\u00eda de la realidad
El amarillo<\/strong> transforma el orgullo en la sabidur\u00eda de la igualdad
El azul<\/strong> transforma la ira en sabidur\u00eda como un espejo
El rojo<\/strong> transforma la ilusi\u00f3n del apego en la sabidur\u00eda del discernimiento
El verde<\/strong> transforma los celos en la sabidur\u00eda de la realizaci\u00f3n
Por tanto, encontramos que el antiguo pensamiento budista pon\u00eda mucho \u00e9nfasis en el significado espiritual de los colores, lo que naturalmente influy\u00f3 en el desarrollo y la pr\u00e1ctica de la est\u00e9tica budista.<\/p>\n\n\n\n

Una investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda sobre los cinco colores nos lleva al Mahavairochana-Sutra, que establece que un mandala<\/strong>, el s\u00edmbolo por excelencia del budismo tibetano, debe ser pintado en cinco colores<\/strong>. Prescribe adem\u00e1s que se debe comenzar en el interior del mandala con el blanco y seguir con el rojo, amarillo, azul y verde<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En ciertos mandalas, las cuatro direcciones dentro del palacio est\u00e1n indicadas por diferentes colores. El este est\u00e1 indicado por el blanco, el oeste por el rojo, el norte por el verde y el sur por el amarillo, mientras que el centro est\u00e1 pintado de azul.<\/p>\n\n\n\n

Cualquiera que sea la asociaci\u00f3n de color con las direcciones, el c\u00edrculo protector de un mandala suele estar siempre dibujado en rojo.<\/p>\n\n\n\n

En el Tantra Chandamaharosana: <\/p>\n\n\n\n

El negro simboliza la matanza y la ira
El blanco denota descanso y pensamiento
El amarillo representa la restricci\u00f3n y la nutrici\u00f3n
Rojo para el sometimiento y la convocatoria
El verde significa exorcismo
El orden de los colores puede cambiar, pero el n\u00famero sigue siendo 5.<\/p>\n\n\n\n

La referencia a los cinco colores se ha hecho tambi\u00e9n en un contexto totalmente diferente, a saber, el proceso de purificaci\u00f3n y potenciaci\u00f3n de los \u00f3rganos de los sentidos.<\/p>\n\n\n\n

Esto ocurre durante la meditaci\u00f3n de la deidad Tara:<\/p>\n\n\n\n

Blanco<\/strong> para los ojos<\/strong>
Azul<\/strong> para las oidos<\/strong>
Amarillo<\/strong> para la nariz<\/strong>
Rojo<\/strong> para la lengua<\/strong>
Verde<\/strong> para la cabeza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En una espectacular visualizaci\u00f3n, la tradici\u00f3n tibetana afirma que la vibraci\u00f3n de la s\u00edlaba (Om Mani Padme Hum)<\/strong>, aunque de color azul, irradia cinco colores diferentes. El punto (gota) de la media luna debe ser azul, la media luna es blanca, la cabeza es amarilla, la s\u00edlaba \u00abha\u00bb es roja y la vocal \u00abu\u00bb es de color verde.<\/p>\n\n\n\n

Namaste \ud83d\ude42<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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