Las Banderas Budistas que ondean el Tibet son el símbolo de mantras y oraciones, una constante en muchos paisajes de montaña en la meseta del Tibet, son las llamadas Banderas Budistas de Pregaria: «LUNG TA« (Significa Caballo al Viento)
Además del caballo, aparecen representados los 5 animales en la Bandera de Oración: Caballo, León de las Nieves, Tigre, Dragón y Garuda (es como un águila gigante).
Alrededor de los colores hay todo un significado: cada color y las combinaciones se ordenan en función de los 4 factores que determinan la vida positiva de una persona: La longevidad, el mérito acumulado, el poder y la suerte.
Tradicionalmente, las banderas se encuentran en grupos de cinco, una de cada uno de los cinco colores elegidos. Los cinco colores representan los 5 elementos en la cosmogonía tibetana, y las Five Pure Lights y se encuentran ordenadas de izquierda a derecha en un orden específico. Distintos elementos se encuentran asociados con diferentes colores en tradiciones especifícas, propósitos y sadhana:
Azul (simbolizando cielo/espacio)
Blanco (simbolizando el agua)
Rojo (simbolizando fuego)
Verde (simbolizando el aire)
Amarillo (simbolizando la tierra)
Las Banderas Budistas se cuelgan en hileras, y cuanto más altas, mejor; especialmente durante el Losar o Año Nuevo Tibetano, coincidiendo con la luna nueva de Febrero, cuando masivamente se incorporan al paisaje. Es la festividad cultural más importante del calendario tibetano. Un hábito que perdura ligado a las creencias de sus habitantes y que resulta llamativa para todos los que visitan el lugar desde cualquier punto del planeta, una compañía presente a cada paso.
Con el tiempo pierden su color porque el tiempo y el aire hacen su trabajo, lo que provoca que sea necesario agregar nuevas banderas, pero siempre sin romper ni pisar la anterior, lo cual sería llamar al efecto contrario por lo que fueron colgadas. Y aunque los mantras que ondean al viento no pierden su valor, nos recuerdan que el Tiempo es efímero y no perdona.
De dónde proceden?
Los sutras (discursos de Buda) budistas indúes, escritos sobre tela India, fueron transmitidos a otros pueblos del mundo. La leyenda asigna el origen de las Banderas de Pregaria a Shakyamuni Buddha, cuyas pregarias fueron escritas sobre las banderas de batalla utilizadas por los devas contra sus adversarios, los asuras. La leyenda le podía haber brindado a los bhikku (monjes budistas) indios una razón para llevar la banderola «celestial» como una forma de demostrar su compromiso con ahimsa (concepto de Paz integral que aboga a la no violencia y el respeto por la vida).
Por lo que este conocimiento fué llevado al Tíbet hacia el año 800. El monje Indio Atisha (s.X) introdujo la práctica India de imprimir Banderas de Pregaria al Tíbet y Nepal.
Aqui, en occidente, las banderas se suelen cambiar anualmente con la festividad del Weshak. Festividad equivalente a la Semana Santa cristiana, donde se celebra el nacimiento, la iluminación y la muerte de Shidarta Gautama, ‘El Buda’, en luna llena, en Mayo.
Los días de las celebraciones Budistas se basan en el calendario lunar, es por eso que cada año el día de la celebración varía (del calendario gregoriano, el nuestro) ya que el calendario lunar es más corto con meses de 28 días que son los mismos del periodo lunar. Este año, el Nuevo Año Tibetano empieza Hoy, 10 de Febrero.
Namaste :-))
